zondag 4 door het jaar – B
Uit het boek Deuteronomium 18, 15-20
God leidt zijn volk door zijn woord dat de profeten in zijn naam aan de mensen doorgeven. Zoals Mozes worden de ware profeten door God uit het volk geroepen en naar de mensen gezonden om die belangrijke taak op zich te nemen.
Mozes sprak tot het volk en zei:
“God zal in uw midden profeten laten opstaan, profeten zoals ik. Naar hen moet u luisteren. U hebt de Heer daar immers zelf om gevraagd, toen u bij de Horeb bijeen was.
U zei: ‘Wij kunnen het stemgeluid van de Heer, onze God, en de aanblik van dit enorme vuur niet langer verdragen; dat overleven we niet.’
De Heer heeft toen tegen mij gezegd: ‘Zij hebben goed gesproken. Ik zal in hun midden profeten laten opstaan zoals jij. Ik zal hun mijn woorden ingeven, en zij zullen het volk alles overbrengen wat ik hun opdraag. Wie niet wil luisteren naar de woorden die zij in mijn naam spreken, zal Ik ter verantwoording roepen. Maar als een profeet de euvele moed heeft om in mijn naam iets te zeggen dat Ik hem niet heb opgedragen, of om in de naam van andere goden te spreken, dan moet hij ter dood gebracht worden.’”
Psalm 95, 1-2, 6-7, 8-9
Refr.: Luister heden dan naar zijn stem en wees niet halsstarrig.
Kom, laten wij jubelen voor de Heer,
juichen voor onze rots, onze redding.
Laten wij Hem naderen met een loflied,
Hem toejuichen met gezang.
Ga binnen, laten wij buigen in aanbidding,
knielen voor de Heer, onze maker.
Ja, Hij is onze God en wij zijn het volk dat Hij hoedt,
de kudde door zijn hand geleid.
Luister vandaag naar zijn stem:
Wees niet koppig als bij Meriba,
als die dag bij Massa, in de woestijn,
toen jullie voorouders mij op de proef stelden, mij tartten,
al hadden ze mijn daden gezien.
Uit de eerste brief van Paulus aan de Korintiërs 7, 32-35
In de verwachting van Christus’ terugkeer ziet Paulus in het godgewijde celibaat een teken van hun onvoorwaardelijke beschikbaarheid voor Christus en de Kerk.
Broeders en zusters,
ik zou willen dat u geen zorgen hebt. Een ongetrouwde man draagt zorg voor de zaak van de Heer en wil de Heer behagen. Een getrouwde man draagt zorg voor aardse zaken en wil zijn vrouw behagen, dus zijn aandacht is verdeeld.
Een ongetrouwde vrouw en een meisje dat nog niet getrouwd is, dragen zorg voor de zaak van de Heer, en wel zo dat ze God met heel hun lichaam en geest zijn toegewijd. Maar een getrouwde vrouw draagt zorg voor aardse zaken en wil haar man behagen.
Ik zeg dit in uw eigen belang, niet om u aan banden te leggen, maar om u tot onberispelijk gedrag en onverminderde toewijding aan de Heer te brengen.
Alleluia
Het volk dat in duisternis zat,
heeft een groot licht aanschouwd,
en over hen die gezeten zijn
in de schaduw van de dood,
is een licht opgegaan.
Alleluia.
Uit het evangelie volgens Marcus 1, 21-28
Jezus’ gezag als leraar is zo groot dat Hij zelfs de boze geesten het zwijgen kan opleggen en de mensen ervan kan bevrijden.
In die tijd kwamen Jezus en zijn leerlingen in Kafarnaüm, en op de eerstvolgende sabbat ging Hij naar de synagoge en onderwees er de mensen. Ze waren diep onder de indruk van zijn onderricht, want Hij sprak hen toe als iemand met gezag, niet zoals de schriftgeleerden.
Er was in de synagoge ook een man die bezeten was door een onreine geest, en hij schreeuwde: ‘Wat hebben wij met jou te maken, Jezus van Nazaret? Ben je gekomen om ons te vernietigen? Ik weet wel wie je bent, de heilige van God.’
Jezus sprak hem streng toe en zei: ‘Zwijg en ga uit hem weg!’ De onreine geest deed de man stuiptrekken en verliet hem met een luide schreeuw.
Iedereen was zo verbijsterd dat ze tegen elkaar zeiden: ‘Wat is dit allemaal? Een nieuwe leer met groot gezag! Zelfs als Hij onreine geesten een bevel geeft, wordt Hij gehoorzaamd.’
Het nieuws over Jezus verspreidde zich algauw overal in Galilea.
Van Woord naar leven
Dit jaar lezen wij op zondag uit de evangelist Marcus. Marcus wil ons met zijn evangelie een antwoord geven op de vraag: “Wie is Jezus eigenlijk?” En bij zijn eerste optreden in de synagoge van Kafarnaüm krijgen wij reeds een antwoord: “Jezus is een echte profeet, een authentieke man Gods. En het bewijs daarvoor is dat zijn woord de kracht heeft om van diegenen die bezeten zijn door kwade machten vrije mensen te maken.” Volgens Marcus is Jezus dus: “Gods Gezondene die ons effectief komt bevrijden van het kwaad!”
Van welk kwaad kan Jezus ons vandáág bevrijden? Van dat duivelse dat steeds opnieuw in ons de kop kan opsteken, van elke bezetenheid, van elke verslaving, van alles wat ons onvrij en minder mens maakt: de angst, de zelfzucht, de sociale druk, waardoor wij mee moeten doen met de mode, de prestatiedrang, die ons overspannen maakt. Laten wij maar niet ontkennen dat die kwade machten ook ons kunnen bedreigen, vooral dan, als wij in crisis geraken, een zwaar verdriet te verwerken krijgen, moe zijn of alleen geraken. Duivels zijn geen figuren die ergens ronddwalen en ons belagen. Het duivelse kwaad zit als een schaduwkant in ons binnenste. In elk Onze Vader bidden wij daarom met reden: “Verlos ons van ‘het’ kwade”, dwz van de kwade machten die in ons sluimeren. De kwade krachten kunnen ook in u verdreven worden, als gij gelooft in Jezus’ liefdekracht.”
Jezus zegt het wel heel direct: “Zwijg en ga uit hem weg!” De taal van Jezus is niet de taal van de schriftgeleerden, die moraliseerden en zo de mensen schuldgevoelens gaven. De taal van Jezus is een gezagvol woord dat een bevrijdend effect heeft en de mens zijn ware vrijheid terugschenkt. Waar spreekt Jezus nu nog op zo’n manier die de mensen effectief bevrijdt van hun bezetenheid door het kwaad? Spreekt Hij nu nog met gezag? Ja, maar niet op zo’n spectaculaire manier als in Kafarnaüm. Want God kiest niet dikwijls de weg van de verbluffing, meestal wel die van de vrije medewerking van gelovige mensen. Het is langs ons, gelovige christenen, dat God uit onze wereld van vandaag “de duivels uitdrijft”.
Telkens als wij loskomen van ons ik-wereldje en de liefde daad-werkelijk gestalte geven worden wij ten diepste vrije mensen die leven los en bevrijd van het kwaad.
Naar woorden van Frans Mistiaen, sj
Reageren, je eigen woordje plaatsen, of uitwisselen over de overweging, kan via de blog Van Woord naar leven.
Laten wij bidden
Heer,
ook wij lijden onder bezetenheid van het kwaad, gewoonlijk niet opvallend voor de buitenwereld, maar sluimerend diep in onszelf. Gewoonlijk zonder veel besef maakt het ons blind, doof, wiegt het ons in slaap. En daardoor verliezen we de zin voor ware liefde, warme broederschap, het schenken van vergeving, het scheppen van verzoening, het uitdragen van uw vrede. Bevrijd ons Heer van elke vorm van kwaad, bewaar ons in uw genade, opdat we Gods liefde mogen worden in al ons doen en laten.
In uw naam. Amen.
De Bijbelteksten zijn ontleend aan de NBV21, © Nederlands-Vlaams Bijbelgenootschap.
De korte inleidingen op de lezingen zijn ontleend aan het week- en zondagmissaal, door de benedictijnen van de Sint-Andriesabdij en de norbertijnen van de abdijen Averbode, Postel en Tongerlo, o.l.v. Jos Van Der Veken, uitgegeven bij Brepols-Licap, © Brepols 2007.
Johannes (Don) Bosco (+ 1888)
Johannes (ook Don) Bosco, Turijn, Italië; stichter; † 1888
Hij werd op 16 augustus 1815 vlakbij Turijn geboren in het Noord-Italiaanse stadje Castelnuovo d’Asti (nu: Castelnuovo Don Bosco). Voor zijn tijd had hij bijzondere opvattingen over zending en apostolaat. Hij maakte gebruik van alle menselijke middelen om het hart van anderen open te maken voor het evangelie. Hij kon goochelen, was acrobaat en atleet: voor een priester destijds bepaald ongewone eigenschappen. Maar hij was ervan overtuigd, dat de kerk van zijn dagen zich teveel richtte tot het verstand van de mensen en te weinig tot het hart.
Vanaf zijn priesterwijding in 1841 werkte hij in de achterbuurten van Turijn. Hij ontpopte zich als een geniaal pedagoog, wist door zijn onvermoeibare hartelijkheid en optimisme jongens aan zich te binden, maakte ze vertrouwd met de waarde van het evangelie en stichtte een plaatselijk bibliotheek, die uit zou groeien tot de Italiaanse jeugdbibliotheek. Hij schreef in die tijd een boek, getiteld ‘De verstandige jongen’. Het haalde tijdens zijn leven alleen al in Italië een oplage van ruim zes miljoen exemplaren. Hij zet daarin o.a. uiteen dat het in de opvoeding beter is fouten te voorkomen en het goede opvallend te belonen dan te straffen. Het maakte hem tot een van de belangrijkste katholieke pedagogen uit de 19de eeuw. In zijn gebed liet hij zich vooral inspireren door Sint Franciscus van Sales († 1622; feest 24 januari).
Om nog meer tot uitdrukking te brengen dat de zorg voor de jeugd een uitdrukking was van Gods zorg voor de mensen, stichtte hij voor mannen de Congregatie der Salesianen (1859) en voor vrouwen de Dochters van Maria (1872). Na een liefdevol leven vol inspanning, waarbij hij veel tegenwerking had moeten overwinnen en had moeten oproeien tegen allerhande vormen van onbegrip in de eigen kerk, stierf hij op 72-jarige leeftijd. Hij kreeg de eretitel mee van ‘koning van de straatjongens en apostel van de verwaarloosde jeugd’. Naar hem zijn de Don-Boscohuizen voor jongeren genoemd.
Met Sint Jozef-Benedictus Cottolengo († 1842; feest 30 april), zijn biechtvader Sint Jozef Cafasso († 1860; feest 23 juni) en Sint Leonardus Murialdo († 1900; feest 30 mei) vormt hij de zogeheten ‘Turijnse vier-ster’. Hij rust in de kerk van de salesianen in Turijn.
In 1934 werd hij heilig verklaard.
Hij is patroon van Castelnuovo Don Bosco; daarnaast van circusartiesten, dansers, leerjongens, schooljongens, jeugd en jongeren in het algemeen, van jeugdzielzorgers en jongerenpastores en (katholieke) uitgevers.
Omdat in zijn tijd de fotografie al was uitgevonden zijn er authentieke portretten en opnamen van hem bewaard gebleven. Vaak wordt hij afgebeeld omringd door kinderen.
Bron: Heiligen.net
Laten wij bidden
Heer,
ook wij lijden onder bezetenheid van het kwaad, gewoonlijk niet opvallend voor de buitenwereld, maar sluimerend diep in onszelf. Gewoonlijk zonder veel besef maakt het ons blind, doof, wiegt het ons in slaap. En daardoor verliezen we de zin voor ware liefde, warme broederschap, het schenken van vergeving, het scheppen van verzoening, het uitdragen van uw vrede. Bevrijd ons Heer van elke vorm van kwaad, bewaar ons in uw genade, opdat we Gods liefde mogen worden in al ons doen en laten.
In uw naam. Amen.